《露西尼的叹息》讲述了一个�女对淫邪的怅惘
一个淫邪的幽灵在新的世纪活泼在我们身旁,他就是已灰飞烟灭好几百年的萨德侯爵.菲利浦.考夫曼执导的《鹅毛笔》,让我们领略了一个全体精神世界只有淫邪和书写淫邪的色情作家的癫狂.
萨德的名字已成了今天心理学上迫害狂的代名词,喝口水的机会都不给,即便在西方世界的良多国度,他的作品也都还是禁书.我曾读过他多少部被称为"惊世骇俗"的书,以今天的目光看既不"惊世" 更不"骇俗",除了淫邪仍是淫邪,世界在他的书中是如斯简单,在不观众的裙子底的戏院,简单到让人不忍卒读.而把它视为书,都有些亵渎,不是由于淫邪内容而是作为文本的品德,其从情节构造到叙述语言,都是惊人的成熟.
因为"惊世骇俗"更因为"淫邪",萨德的作品以及他的不凡的行动身世,都成了许多电影题材.意大利导演帕索里尼拍过《萨罗,或索多玛120天》,仿盛大热血传奇,因为把背景放在了纳粹法西斯时期,又充满了诸如吃大便等令人恶心境景的展示,确切有惊世骇俗的后果.对萨德作品最情有独钟的导演应算西班牙的吉斯.弗朗哥.据说,这个被称为"情色电影大师"的家伙狼子野心要把萨德所有作品搬上银幕.我看过他拍摄的两部与萨德有关的电影,一部是《贾丝廷》,另一部是《露西妮的叹气》.
《贾丝廷》是萨德的名作之一,1969年由意大利、英国、西班牙和德国结合拍摄.
影片以被软禁在狱中的萨德奋笔疾书开端,在他满头脑淫邪狂想中,叙述了一个简直被男人失常愿望吞噬的女子贾丝廷的独特阅历.贾丝廷和朱丽叶是修道院中一对要好姐妹,为了挣钱朱丽叶投身倡寮卖淫,纯粹的贾丝廷孤身一人来到社会却饱受磨难.她先被一个神父骗走了身上仅有的钱,接着流浪到旅馆,旅馆老板留她当女佣;一个老贵族贪恋她青春迷人的身体,占领未遂就恼羞成怒地诬告贾丝廷偷盗;贾丝廷被关进监狱要被处以死刑,在同伙辅助下越狱胜利,但一起越狱的几个男人又对她发生杂念;她在警察的追捕中落在一个同性恋权贵手中,被显贵强迫去毒逝世他的夫人;贾丝廷向夫人检举,却被权贵在胸脯上烙上凶手的印记"M";后又遭受四个淫邪教派的男人,他们要把贾丝廷作为童贞献祭.影片最后,还是靠卖淫发迹成了执政官夫人的姐姐朱丽叶救出了贾丝廷.固然终局还算美满,但全部故事始终在告知你,这个世界是邪恶人的天下,纯洁的人只是一直遭罪.
《露西妮的叹息》和《贾丝廷》的结构很类似,严厉地说,它不是真正意义上的萨德作品,却从故事主题到人物风貌都充斥了萨德式腐化的韵味.影片起承转合处都是援用萨德的原文段落,尽力而为地张扬萨德的精神.影片开始就是一个邪恶的典礼:一个牧师在诵读着关于欢喜与死亡的段落,红艳艳的祭坛上是一个全身赤裸的少女,一个妇人带着压抑的高兴和神秘在少女身旁滚动,忽然她高举匕首插入少女的胸膛,并把少女血淋淋的心脏掏了出来.片中的露西妮是个无邪的少女,她敬慕成熟美貌的富有少妇玛丽亚,在与玛丽亚一起在小岛上度周末时,在玛丽亚和她关联极其暗昧的哥哥杜曼斯的勾引下,露西妮经历了一场场淫乱虐恋的聚首.整部电影都像是一场场荒诞变态的恶梦,露西妮当然就是序幕中暗示的荒淫祭品.《露西妮的叹息》要比《贾丝廷》更具艺术性,摄影和剪辑也要好得多,但其思维内涵却没有涓滴上进.
在所谓"情色片子巨匠"的眼里,世界的所有仿佛都很简单,他们和几百年前的萨德侯爵比拟,除了表示工具上的古代化,几乎没有差别.名义上是在批评和揭穿社会的荒淫和荒谬,实在是以痴迷的兴致在对淫邪进行把玩和观赏.
卡尔维诺在批驳帕索里尼的《萨罗,或索多玛120天》时说:"把萨德小说故事的时光和地点背景设置在纳粹m法西斯共和国时代,从任何角度看,这都是一种蹩脚的做法."影片"以可憎可厌的影像来表现我们自身的勇气并不足以给予影片以十分意义,还须要的是决意确破这些影像可能暗示出来的效果hh对萨德文字表现出的不用要的虔诚,反而阔别了萨德作品的精神宗旨".
作为一种精力和身材状态,淫邪并不是展现者所渲染的那么庞杂跟肃穆.事实上,新开传奇sf,咱们所看到的诠释萨德作品的影片,不管多么有指向性如许愤世嫉俗,其内里都是很简略的.我认为,在对于萨德侯爵的所有影视作品中,《鹅羊毫》是最出色的.其所以精彩是它不津津有味地去诠释萨德那些极其反常、恶心和单调的作品,而是将焦点放在了萨德自己的传奇人生上.这就摸到了问题的中心,萨德在今天的最高意思就是他本人对禁欲和宗教压制人道的反动.